References

Additional sources and materials

Vasilevich G.M. Rannie predstavleniya o mire u ehvenkov (materialy) // Issledovaniya i materialy po voprosam pervobytnykh religioznykh verovanij. Tr. In-ta ehtnografii im. N.N. Miklukho-Maklaya. Nov. ser. M., 1959. T. 51. S. 157-192
Vasilevich G.M. Istoricheskij fol'klor ehvenkov. Skazaniya i predaniya. M.; L., 1966.
Vaschenko A.V. Sud Parisa: sravnitel'naya mifologiya v kul'ture i tsivilizatsii. M., 2008.
Bousquet M.-P. Les Algonquins ont-ils toujours besoin des animaux indiens? Réflexion sur le bestiaire contemporain // Théologiques. 2002. Vol. 10. № 1. R. 63-87.
Brittan J. The Morphosyntax of the Algonquian Conjunct Verb: A Minimalist Approach. N.Y., 2001.
Brittan J., MacKenzie M. Two Wolverine Stories // Ed. B. Swan. Algonquian Spirit Contemporary Translation of the Algonquian Libraries of North America. Lincoln; London, 2005.
Bruna G.B. Apparences trompeuses. Sananguaq. Au cœur de la pensée inuit... Collection Latitude Humaine. La Bourdinière, 2007.
Lacombe A. Dictionnaire de la langue des Cris. Montréal, 1874
Mémoire et adresse des chefs des Premières Nations Innue de Mamuitun mak Nutashkuan. Conseil tribal Mamuitun. Déposés à la Comission des institutions de l'Assemblée national du Québec. 16 janvier 2003. (www.mamuitun.com/pdf/memoire030116.pdf <http://www.mamuitun.com/pdf/memoire030116.pdf>)
Morantz T. Lire la tradition orale, écrire l'histoire crie // Anthropologie et Sociétés. 2002. Vol. 26. № 2-3. R. 23-43.
Nagy M. Comment les Inuvialuit parlent de leur passé // Anthropologie et Sociétés. 2002. Vol. 26. № 2-3. P. 193-213.
Parcoret F. L'amertume des gardiens de la terre: les Memekueshuat dans la tradition orale innue. Memoiré présenté à la faculté des etudes supérieures de l'Université Laval pour l'obtention de garde de maître ès arts (M.A.). Québec, 2000
Petitot E. Traditions indiennes du Canada nord-ouest par Émile Petitot ancien missionaire. Les literatures populaires de toutes les nations. Traditions, légendes, contes, chansons, proverbes, deviettes, superstitions. P., Vol. XXIII. 1886.
Pouliot C. La grande aventure de Jaques Cartier: épave bi-centinaire découverte au Cap des Rosiers en 1908. Québec, 1934.
Preston R.J. Cree Narrative. Expressing the Personal Meaning of Events. Montreal and Kingston, 2002.
Principe S. Trois "Relation de la Nouvelle France" écrites par le Père Paul Le Jeun (1632, 1633, 1634) // Cahier internationals des études françaises. 1975. Vol. 27. № 1. P. 83-108.
Savard R. Carcajou et le sens du monde. Récits Montagnais-naskapi. Ministère des Affaires culturelles. Série "Cultures amérindiennes". Québec, 1971.
Savard R. La forêt vive: récits fondateurs du peuple innu. Montréal-Québec, 2004.
Slobodin R. Kutchin // Handbook of North American Indians: Subarctic. Washington, 1981. Vol. 6. P. 514-532.
ThwaitesR.G. ed. The Jesuit Relations and allied documents. Travels and explorations the Jesuit Missionaries in New France. 1610-1791. N.Y., V. 5, 6. 1959.
Vincent S. La tradition orale montagnaise. Comment l'interroger // Les cahiers de Clio. Sciences de l'Homme et de son environnement. Liege-Bruxelles, 1982. № 70. P. 5-26.
Vincent S. La presence des gens du large dans la version montagnaise de l'histoire // Anthropologie et Sociétés. 1991. Vol. 15. № 1. P. 125-143.